诸葛生活网荀子是哪个学派的？
荀子是战国时期儒家学派的主要人物，也就是说荀子是儒家学派的，他是当时著名的政治家、思想家。不管在何时，所发表的任何言论，到了后世都成为了让人所学习的榜样。 荀子的观点靠近唯物主义，反对天命说，提出人定胜天的思想。
在政治方面，荀子认为礼义与法治应该并行，同时主张依法治国；在人性的问题上，荀子主张性恶论，他认为人性有转化为恶的可能，强调后天环境因素对人的影响。
荀子特别强调学习对人的影响，他认为人的品质都是通过后天的教育和学习获得的，而且他写下作品《劝学》就是为了鼓励人们学习。
另外，他在儒家典籍的整理方面也有着相当重要的贡献，在一定程度上推动了儒家思想的发展。
荀子是儒家还是法家？
儒家。
荀子虽然培养了法家的代表人物韩非、李斯等人，但他自己本身是儒家的杰出人物。我查询了中国社会科学院历史研究所的《中国历史简编》，在第299页的儒家代表人物一栏，明明白白写着：荀子是儒家的代表人物。
荀子认为，宇宙万物都是由物质的“气”构成的，是“天地之变，阴阳之化”的结果。这里面就有朴素的唯物主义的思想在里面。至于天，那也是“自然”的天，没有什么神秘主义的成分在里面，荀子认为“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣”，又说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是非常进步的思想，意识是说大自然是不受社会政治好坏的影响的，这就反驳了玄学鬼吹嘘的“天人合一”的荒诞学说。荀子主张，人民应该在实践活动中认识自然界的客观规律，即“知天”，并利用它来为自己服务，称之为“勘天”，并且进一步主张“制天命而用之”，积极的强调了天人关系中的人的主观能动性。宗教一般就是强调消极的，是反对人的主观能动性的，而荀子积极的强调人的主观能动性，非常具有进步的思想意义。更加不得了的是，荀子还提出了“形具而神生”，即先有了身体，然后才有了精神，而精神必须是依附于身体的。这样的唯物主义思想，在那个年代是很难能可贵的。在政治思想方面，荀子大胆的提出了新的主张，荀子主张人性是本恶的。由此，荀子主张后天的约束。荀子还说过关于君民关系的话，他说：“君者，舟也；庶人者，水也，水则载舟，水则覆舟”。这是很值得历代统治者借鉴的话。荀子吸收了法家思想的部分内容，还进一步发展了儒家的思想。
荀子是哪个学派的集大成者
荀子是儒家学派的集大成者。儒家学派是先秦诸子中对后世影响最为广泛和深远的一个学派，由春秋末孔子首创，为历代儒客尊崇。孔子的言论经门人整理为《论语》，是研究孔子思想的主要依据。
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人[1-7]。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子是什么学派的
1、荀子学派：儒家。
2、荀子在儒学体系中的地位，可以从以下三个方面加以理解：
3、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。
4、荀子对儒学经典的传授居功甚伟。汉代儒学，不仅“礼学”出自荀学，“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关。清儒汪中著《荀卿子通论》认为“荀卿之学，出于孔氏，而尤有功于诸经”，并对荀子的“传经”作了详细考证，为经学史研究的学者所基本同意。当代大儒徐复观也曾高度评价荀子在经学史上的地位。
5、荀子密切关注现实世界的变化，充满事功精神。荀子讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，对当时社会的影响不在孔孟之下。孔子不入秦，荀子却对秦政、秦俗多予褒奖，而同时批评其“无儒”。这说明他在坚持儒学的基本信念的前提之下，还在努力争取扩大儒家的政治空间。俯仰于政治与学术之间，荀子所体现的务实精神，应该是汉代儒宗董仲舒的取法对象。他们都为儒学适应时代环境、进而寻求新的发展作出了贡献。
荀子是哪一个学派的人物
荀子出生于约公元前313年，去世于公元前238年，名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。是著名的思想家、文学家、政治家，时人尊称为“荀卿“。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀“与“孙“二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
