诸葛生活网《多罗密心经》全文？
心经共有七个译本，其中以玄奘法师的译本最流通。 《般若波罗蜜多心经》（龙藏翔字函） 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。 度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生、不灭、不垢、不净、不增、不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。 亦无老死尽。无苦集灭道。无智。亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。 能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
波罗蜜有什么功效？
菠萝蜜的作用和功能如下:第一，止咳，因为菠萝蜜具有润肺生津的功效，菠萝蜜果肉中含有丰富的果汁，可以止咳，平复情绪。第二，保持正常的生理功能，因为菠萝蜜富含蛋白质和糖，还含有更多的矿物质、维生素和脂肪油，能够很好地维持身体的正常生理功能。第三，减肥，因为菠萝汁能很好地酸解脂肪，具有减肥的效果。
六波罗蜜多都有哪几个
一，布施。我们世间人追求的目标，一个是财富，一个是聪明智慧，还有一个是健康长寿。
二，持戒。持戒就是守法。世出世间的一切事物，无论大小，都有它的法则，无规矩不成方圆。
三，忍辱。忍辱就是忍耐，无论做什么事，都要有耐心。
四，精进。精是专精，进是进步。
五，禅定。六祖惠能大师说：“禅”是外不着相；“定”是内不动心。
六，般若。就是般若智慧。
波若波罗蜜多心经的意思
解释如下：
观自在菩萨，修行深般若法门，当其功行圆满之时，心中如明镜照亮，明白地照见五蕴皆空，身心无我，本然清净。于是自觉而觉地，度化众生脱离苦海，同登觉悟之岸。
般若波罗蜜多心经：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
波罗蜜能多吃吗
菠萝蜜一天食用不宜超过2斤，虽然这种水果性平味甘，还可以补中益气，但是菠萝蜜中的糖分含量十分高，一天不适合吃太多，对于正常的成年人来说，一天最好不要超过两斤。
菠萝蜜是热带水果，也是世界上最重的水果，一般重达5-20公斤，最重超过59公斤。果肉鲜食或加工成罐头、果脯、果汁。种子富含淀粉，可煮食；树液和叶药用，消肿解毒；果肉有止渴、通乳、补中益气功效；菠萝蜜树形整齐，冠大荫浓，果奇特，是优美的庭荫树和行道树；上百年的菠萝蜜树，木质金黄、材质坚硬，可制作家具，也可作黄色染料。
摩诃般若波罗蜜多是什么意思
摩诃：意为大。摩诃萨：意为大菩萨。般若：其义则谓‘通达世出世法圆融无碍，恰到好处之大智能’，即意为智慧。
波罗：言彼岸。由此达彼也。蜜（即密，音译）：密者。到也。密多同义，言到彼岸之上也。（如：般若波罗密多，此中‘密多’二字即是同义）。诵经及咒后或法会仪式上，多有此言：一切菩萨摩诃萨、摩诃般若波罗蜜。即是以至诚心，称拜到一切诸菩萨的意思，愿加持与我们这样的生死众生，能到达解脱的智慧彼岸。
般若波罗蜜多是什么意思
1、“般若”指的是“智慧”，“波罗”指“彼岸”，“蜜”指“到”，“多”是语尾的拖音，译“了”（有时“多”也可省略），译成汉文合起来是“到彼岸了”。所以原词指的是“智慧到彼岸了“。般若波罗蜜多，智慧至彼岸。
2、般若有三种：一生空无分别慧，就是了达人空，而不起人我见的智慧。二法空无分别慧，就是了达法空，而不起法我见的智慧。三俱空无分别慧，就是了达人、法俱空，而不起人、法二种我见的智慧。
般若波罗蜜多心经是什么意思
般若波罗蜜多心经是指《般若波罗蜜多心经》书籍，简称《心经》，是佛教中最重要的经典之一，也是经文字数最少的一部经典。《般若波罗蜜多心经》包括经题、经文，总共只有268个字，但却把佛法的精要含义，以及宇宙人生的真理，讲解的非常明了透彻。《般若波罗蜜多心经》包含了佛教的核心内容，是修习佛法的纲领，是打开佛法大门的一把钥匙，也是帮助我们观照宇宙人生真相的大智慧。
六度波罗蜜多是哪六度
在大乘佛教中，六度万行是修练成佛的重要途径。其中，“六度”又称“六波罗蜜”，指六种修成功德的要点。而“万行”则是对六度的实践。“六度”即六种功德，如能贯彻地完成，便能成佛。每种功德均能去除一种特定的业障。
布施：指把自身所拥有或所知道的施予他人。除了财物的布施(财布施)外，还包括佛法的传扬(法布施)和信心的给予(无畏布施)。布施能除去贪悭。
持戒：恪守戒律(如五戒,十戒)等。另外舍己为人的精神也算是持戒。持戒能除去恶业。
忍辱：不把任何对自己或教义的侮辱或攻击放在心上、坦然面对苦难，以及培养耐性。忍辱能除去瞋恚。
精进：简而言之，就是勤劳地修行。精进能除去懈怠。
禅定：心无杂念，不为俗物迷惑颠倒。禅定能除去散乱。
般若：增进对佛法的瞭解、增长智慧。般若能除去愚痴。
在行六度时，不能另有目的(例如布施不能以追求地位、福报、名誉为目的)，作成的功德方能称为波罗蜜。
行深般若波罗蜜多是什么意思
“行深般若波罗蜜多”是指习深妙般若到了一个甚深而纯熟圆满的时候，然而，如果仔细去探究其中的道理和智慧却又另有一番味道在其中，这句话出自《摩诃般若波罗蜜多心经》。
《摩诃般若波罗蜜多心经》宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知、最流行的佛教经典。《心经》与禅宗的经典有异曲同工之处，而《金刚经》则被禅宗奉为至高无上的经典。
金刚般若波罗蜜多心经
《金刚般若波罗蜜经》又叫《金刚经》来自印度的初期大乘佛教；
《金刚般若波罗蜜多心经》的首次翻译的人是鸠摩罗什译，作者不详；
因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本，本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风，本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译；
《金刚般若波罗蜜多心经》的内容版块如下：
1、开示无住；
2、遮照中道
3、安立二谛；
4、较量功德。
波罗蜜多心经作者是谁
《摩诃般若波罗蜜多心经》通常被认为是写于西元前1世纪的贵霜帝国境内，Pine认为作者是佛教上座部二十部派之一的说一切有部的僧侣，因为《心经》最早被翻译成汉语的记载是在公元200到250年由月氏和尚支谦所译。《般若波罗蜜多心经》，有时也称《般若波罗蜜心经》，为《金刚经》降伏其心篇，简称《心经》，全经只有一卷，260字，属于《大品般若经》中600卷中的一节。
