吴尚平 诗意何为

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吴春风作品《就是两个颜色》诗意何为
我们该如何看待诗意？诗人荷尔德林说，人诗意地栖居在大地上。为何强调栖居的诗意呢？居者有其屋，我们居停在大地上的时间是有限的，这种居住如果只是为了一个锦绣樊笼或者一个遮风避雨之地，那人生的意义何在？人类是一种精神动物，思想远比肉体久远。所谓精神，就是一种人类心灵的诗意存在。笛卡尔所说：我思故我在。
作为一个言说者，诗人、作家、画家、舞蹈家能用语言、音乐、色彩、肢体的作品来表达承载精神的居所。诗意能抚慰现实的苦痛，成为灵魂的宽慰和永恒的天使。他们知道，肉体的易朽恰恰是精神能留存的见证。我们如何坦然接受并面对自己的死亡？只有当我们寻找到本我，完成在世的使命，实现生命的意义，与世界对话并与之和解，拥有了坚定的信仰和劳动的成果，才能有勇气进入生命无情的轮回之道。
每个人都有自己的姓名，都有一个家的来路和一具可供使用的身体，每个人都在付出后天的努力，走在自我、自知、自为、自在这些不同的境界里。三十而立这个立，就是自我的确立。很多人不见得就能具备强烈的自我意识。很多人只拥有残缺不全的自我、模糊的不曾辨认过的自我。这是由文化决定的，要知道，我们这个社会，真正教会确立自我的文化，几乎是一种奢侈。只有拥有自我独立的人格，才可能自知。
格物致知，就我个人的理解而言：自我的精神形态，和世间万物相遇，能够抵达知与识；能认清世间的真相，能知道其虚伪或正义，也能从中得到宝贵的良知。这样的人才可能开始自为，通过自己的知识、能力、金钱去创造或改良，让世界和人的相处更加和平。这个时候，自为的人，不会拘泥于某一时事或某一利益，他的审美是内心的自觉，并且包含通达的智慧。他的个人意志是毫不妥协于社会强权的，他的批判精神建立于人类普世的价值层面，而不会局限于眼中所见。最终，一个自为的人得其所哉，他自在于心，得意于形，肉体成为精神寄居的器皿，诗意的栖息成为他的呼吸、他作品的全部。
这个时候，常识所认定的困苦和灾难、肉体的折磨和社会的碾压、个人的名利得失，都不能伤及一个自在的人的自由意志。
对存在的遮蔽有时候就像光明一样，总需要黑暗的陪伴。大多数内心未必自知的耕种者，他们能感知并实践自我的命运，用最朴素的生存实践了大地的意义。
诗意就是人类的审美活动，是人类千百年来的生存艺术，也是人类独有的情趣和意志，能够充分表达自我的情感，也能够超越死亡的界限，直接到人类精神的屋宇，并趋于思想的永恒。
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书作者：吴尚平，曾用笔名无尚、林中之路。请洽作者微信：ycrtzbl。
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