诸葛生活网描写祖国的诗歌
多项选择题 第26题 《诗经》的艺术特色是（ ）。 A、现实主义 B、赋比兴手法的运用 C、
- 多项选择题 第26题 《诗经》的艺术特色是（ ）。 A、现实主义 B、赋比兴手法的运用 C、语言朴素简洁 D、多为四言体诗，少量杂言体诗 E、浪漫主义 第27题 下列关于“离骚”含义的解释常见的是（ ）。 A、远离骚客 B、遭受忧患 C、遭忧作辞 D、离别的忧愁 E、楚国歌曲名 第28题 下列关于《论语》的表述正确的是（ ）。 A、作者孔子 B、记录了孔子及其弟子的言行 C、是儒家学派的经典著作 D、是一本语录体散文集 E、作者是孟子 第29题 《诗经？邶风？燕燕》表现人物分别之际的伤感之情，运用了典型细节（ ）。 A、瞻望 B、招手 C、奔跑 D、伫立 E、泣涕 第30题 孟子在“富贵不能淫章”中提出的“大丈夫”精神是（ ）。 A、威武不屈 B、贫贱不移 C、富贵不能淫 D、坚持仁义礼的原则 E、存性保真 第31题 关于《张中丞传后叙》的文章结构下列表述正确的是（ ）。 A、以张巡为中心，以许远、南霁云为衬托 B、每个人物只选取几个细节加以描写 C、以南霁云为中心，张巡、许远为衬托 D、正面人物的不同性格互相映衬 E、反面人物反衬正面人物的磊落胸怀和凛然正气 第32题 关于徐志摩诗歌的艺术特色下列表述正确的是（ ）。 A、诗歌柔美、清丽、音韵和谐 B、颂扬理想；表达对爱情、自由、美的追求 C、擅长细腻的描写景物，以示象征意义 D、擅长细腻的心理捕捉、缠绵的情感刻画 E、语言直白、洒脱 第33题 关于《赞美》下列表述正确的是( )。 A、赞美祖国的山川河流 B、赞美平凡的农夫 C、赞美那在苦难的历史重压下，始终不放弃希望的坚韧的民族精神 D、赞美我们民族生生不息的强大生命力 E、赞美“一个民族已经起来”的坚定信念 第34题 关于婉约词下列表述正确的是（ ）。 A、清丽委婉、细腻精巧的艺术风格 B、作品内容大多关注社会生活 C、文人落拓情怀、男女恋情、离愁别苦、自然山水为其传统题材 D、作品内容大多写作者的生活和体验 E、对人的情感世界的体察和描绘方面积累了许多经验 第35题 关于苏轼下列表述正确的是（ ）。 A、因“乌台诗案” 陷狱，几致丧命 B、被贬为黄州团练副使 C、苦难后的思考却升华了精神境界 D、经历磨难他深感人生孤独寂寞 E、经受了磨难他获得了一种澄明通达的人生观 第36题 关于欧阳修散文下列表述正确的是（ ）。 A、作品《醉翁亭记》、《秋声赋》等 B、平易流畅，清新自然，具有婉约含蓄之风貌 C、文词练达，韵致无穷 D、倡导散文不要学习骈文的词彩和声调的运用 E、注意吸收骈文在词采、声调方面的长处 第37题 关于“新月派” 诗 歌 理 论下 列 表 述 正 确 的 是 （ ）。 A、新月派诗人中徐志摩的理论最为完整明确 B、新月派诗人中闻一多的理论最为完整明确 C、诗应当有音乐的美（主要指平仄、音韵） D、绘画的美（主要指词藻、色彩与意境等） E、建筑的美（主要指诗节句式的匀称整饬）总之要“理性节制情感”，带着“镣铐”来“跳舞” 第38题 关于诗人穆旦下列表述正确的是（ ）。 A、他的诗歌具有强烈的现代意识和爱国情怀 B、富于深厚凝重的情感和思辨 C、对诗歌如何表达现代人的生存处境做了出色的探索 D、继承了中国古代诗歌的艺术传统 E、他艺术个性独特、思想超越、手法前卫，而又能扎根现实 第39题 唐诗空前繁荣的局面主要表现在（ ）。 A、求新求变，充满了创造精神 B、诗人、诗歌数量空前多 C、题材广泛，
- 吊爆了，居然手打。
如何提高小学生的阅读兴趣与能力
- 如何提高小学生的阅读兴趣与能力
- 学生把阅读当作一种兴趣、休闲活动，将可养成阅读的习惯，将可获得各种知识, 对于陶冶其情操，培养审美能力，提高学生语文水平，提高文化素养，也是至关重要的。因而培养阅读兴趣是十分重要的一点。人有学步时，读有起步时。 适时施教，在学生开读的最佳时段，教师帮助其树立起阅读的兴趣是每个语文教师的责任，也是语文教育走向成功的关键。那么，我们该如何做呢？ 一、 以身示范，与生同读，诱发学生阅读的兴趣 苏霍姆林斯基说：“把每一个学生都领进书籍的世界，培养起对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明星，——这些都取决于教师，取决于书籍在教师本人的精神生活中占有何种地位。”教师既要重教书，也要重读书。要让学生热爱读书，教师首先要爱读书。语文教师不仅要读经典作品，还要多接触少儿报刊、图书等，根据学生的胃口推荐适合他们阅读的报章杂志，把适合学生阅读的书籍带进教室，供学生传阅。学生能读到自己喜爱的书，兴趣自然也就提高了。 二、给学生读书的自由，再相机引导，逐渐转化他们的兴趣点大家知道，学生并不是对一切书籍都不感兴趣，常听到一些家长唠叨：“为什么我的孩子不看《安徒生童话》？偏偏喜欢‘奥特曼、武器！’”事实上这样的孩子，他们也有着强烈的阅读的欲望，只是兴趣偏离了正确的方向而已。所以我们不能简单地否定或批评，相信学生，先给他们以阅读的自由，再抓住时机，巧妙引导，进行迁移，往往能收到事半功倍之效。这实际上是保护了学生的自尊心、自主性与求知欲。三、让每个学生都与书交朋友，培养学生阅读的兴趣 首先，语文教师要解放思想，摒弃那些阻碍学生发展的陈旧的教学观念和教学方法，从封闭沉闷的繁琐分析中走出来，彻底解放学生的头脑、手脚，开放课堂、教材，教学向课外延伸，向社会延伸，向各种传媒、电子网络延伸，使之与社会发展、知识巨增相适应。 其次，儿童在进学校读书之前几乎“读得懂”所有“说”出来的书，对书的“听”的兴趣往往会迁移到“读”的兴趣上来。因此，语文教师一方面在课堂上发展学生的阅读能力，另一方面应充分利用录音机、电视等视听媒体多让学生“听”书。，从而诱导学生早读书、多读书。 第三，语文教师要尽量多的向学生推荐一些中外优美的文学名著，让学生在自我阅读中，感受到文章所创设的情境的美及语言的魅力，让学生觉得阅读是一种美的享受。讲《荷叶圆圆》时，我打开幻灯，出示荷花的图面，简介各种颜色，各种形状的荷花，在美丽的荷花塘的风景中，激发了学生的学习兴趣。优美的形象刺激着学生的情绪，影响学生的情感活动，而相应的情绪，情感。 四、教给学生阅读方法，激发学生阅读的内部动力要真正让学生对阅读产生兴趣，并且能够自觉地、发自内心地阅读，还要解决学生的内部动力，那就是靠语文本身的魅力去打动和吸引学生，在有目的和对象的阅读中逐渐培养学生的阅读兴趣，学生也从大量的课外阅读中逐步品味到语文的形象美、意境美、思想美，感悟到了中华文化的博大精深。为此，我们应该教给学生阅读方法：抓人物的外貌、神态、语言、动作和心理活动用心去读；抓精彩重点语段用情去琅琅地读；抓意境描写，发挥想像去读。经过教师的引导，培养学生的阅读兴趣，使之养成阅读的习惯。这样就使学生的文化底蕴不断厚实，从而产生“热爱祖国语言文字和中华优秀文化的思想感情”。从而使学生阅读的兴趣进一步增强。五、创设良好的读书环境，激发学生阅读的兴趣在阅读的过程中，如果放任自流，肯定没有收到实效的。因此，开展“讲故事”、“读书汇报会”、“展评优秀的读书笔记”、“积累册”、“手抄报”、“知识竞赛”、“比赛查阅资料”、“诗歌朗诵比赛”等生动活……余下全文
阅读余光中的《乡愁》表达了作者怎样的思想感情
- 阅读余光中的《乡愁》表达了作者怎样的思想感情
- 【余光中的《乡愁》】【诗歌全文】乡愁余光中小时候，乡愁是一枚小小的邮票我在这头,母亲在那头.长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头,新娘在那头后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头,母亲在里头.而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头,大陆在那头.【诗歌评析】该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容，使人感到一种说不出的亲切感。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。 余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。
艾青的《我爱这土地》的点评
- 艾青的《我爱这土地》的点评
- 朴实意象凝聚深爱,悲怆诗句道出真情——《我爱这土地》赏析 抗日战争爆发后,艾青怀着高昂的爱国热情、同仇敌忾的民族义愤,投身于反侵略的伟大斗争,他拿起诗笔,写下了许多脍炙人口的优美诗篇,《我爱这土地》就是其中的一首,作于抗战初期,是藉土地激发诗人情绪的代表作.我们学习这首诗可以从三个方面来掌握：一、朴实的意象,凝聚深沉的爱意象即意境.“土地”和“太阳”是艾青诗中的两个主导意象,“土地”象征着生他养他而又多灾多难的祖国,因此“土地”意象凝聚了艾青对祖国和人民最深沉的爱,对民族危难和人民疾苦的深广忧愤.我们从诗的题目中就可以看出这一点,再如“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”,这真实朴素的两句诗,道出了诗人内心深处永恒的“土地”情结.由此我们不难得出艾青的诗具有独特的审美意象世界. 二、悲怆的诗句,反映热切的情作为抒情的艺术,诗歌作品需要不断地强化自己的感情,以便久久地拨响读者的心弦.这首诗中回荡着忧郁的调子,郁积着深深的忧伤.“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”,句中交织着忧郁悲怆之情,但这种抒情基调是诗人敏感的心灵对民族苦难现实和人民悲苦生活的回应,是感情极度热切的反映. 人非鸟兽,不言自明,此诗偏以“假如”开头,这是第一层强化.谁不知道鸟声优美清脆,此诗偏以“嘶哑”相形容,这是第二层强化.光有这两层强化还不够,于是诗中接连出现了所歌唱的对象：土地、河流、风、黎明.特别值得注意的是,诗人在描写这些对象时达到了穷形尽相、淋漓酣畅的地步,充分体现了这位自由体诗人的艺术特色.我们知道,写诗多半是忌用或少用“的”字的,那些民歌体作品不必谈了,就是自由诗创作,也有不少人害怕“的”字一多,拖泥带水,冲淡了诗味.艾青则不然,他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情,喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语,以展现对象的神采风貌,形成一种特殊的立体感和雕塑感,这是艾青的自由诗创作不同于其他自由诗作者（如田间）的一个重要特色.《我爱这土地》自然也不例外,试看诗人在“土地”“河流”“风”“黎明”这样的中心词语前面特意加上的“悲愤的”“激烈的”“温柔的”等许多修饰语碃处百肺知镀版僧保吉,就不难窥见其中的奥秘了.以上所说的这些描摹土地、河流等景观的长句,可说是第三层强化. 三、强烈的对比,映射执著的爱 “假如我是一只鸟”,全诗以这样一个出人意料的假设开头,使读者不禁发出疑问,“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢?这是作者在开头留给我们的悬念.正当读者为诗人不断的歌唱——顽强的生命力所折服所吸引时,没料到诗篇陡然来了一个大的转折,一个破折号之后突出“我死了”,让身躯肥沃土地,于是,生前和死后,形成了强烈的对比,而在这强烈的对比和反差中一以贯之的乃是“鸟”对土地的执著的爱,这真是生于斯、歌于斯、葬于斯,至死不渝!至此上面的悬念也就迎刃而解了. 最后需要指出,诗中的“鸟”是泛指,是共名,是诗人在无所依傍的情况下作出的新的艺术追求.诗中特地亮出“嘶哑的喉咙”,它纯粹是抗战初期悲壮的时代氛围对于诗人的影响所致,同时也是这位“悲哀的诗人”所具有的特殊气质和个性的深情流露. “假如我是一只鸟”,全诗以这样一个出人意料的假设开头,使读者不禁发出疑问,“鸟”的形象和作者所要歌颂的“土地”有着什么样的联系呢? 作者对此作出了阐释. “我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”.在炮火连天、国运危急的时刻,一只看似微不足道的小鸟也要奋力抗争,用自己的歌喉发出不屈的声音.这使人联想到“国家兴亡,匹夫有责”.“嘶哑的喉咙”,让我们……余下全文
如何在初中语文教学中加强中华传统文化的
- 如何在初中语文教学中加强中华传统文化的
- 中华传统文化是我国民族的灵魂，它承载着一个民族的历史与精髓，五千年悠久灿烂的中华文化为人类文明进步做出了巨大的贡献。生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷；有古老的民族艺术，如：戏剧、国画；有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟、元宵节闹花灯……，都有着深厚的文化内涵。语文是民族文化的载体，语文课程最具有社会文化，民族文化和历史文化，传统文化在语文教学中根深蒂固。那么在小学语文教学中，如何弘扬与传承优秀传统文化呢？这是我们语文教师所肩负的重任，更是我们学习语文的目的，我认为应从以下几方面入手。一、加强课内介绍中国的传统文化中国是一个历史悠久，文化资源丰富的国家，几千年的历史，积淀了丰厚的传统文化，北京故宫、山东泰山、山西五台山等都已经被列为世界遗产，传统文化，明间工艺、艺术、风俗等都蕴涵着深厚的文化传统。这就对教师学科知识、教学能力、文化素养提出了更高的要求。如：《难忘的泼水节》一文，本文记述的是一个充满温情的感人故事。“一年一度的泼水节”被傣族人民视为最美好，最吉祥的日子，是傣族最隆重的节日。教师应采用图文对照的方法，引导学生自主观察，进行探究式阅读，感受傣族人民和周总理一起过泼水节的和快乐，在这一文中就涉及了民族、节日、风俗等许多传统文化，这就需要教师查找、搜集资料，引导学生了解我国民族节日和民间习俗。再如：《天马》一文，天马又称“马踏飞燕”，是东汉时期的一件艺术珍品，是我国古代造型艺术，冶铸技术的结晶，是我国历史文化的杰作。作为中华旅游的图形标志，它不仅显示了中国古代劳动人民的智慧，还代表具有悠久历史文化的中国正在腾空飞速前进，走向世界。在学习本课时，教师不仅要了解青铜奔马的历史背景，通过学习讥埂罐忌忒涣闺惟酣隶引导学生了解我国古代劳动人民卓越的创造才能和象征意义，还要学习浓郁的中国特色文化和文物文化的博大精深。因此，在知识的海洋里，教师还要不断学习，不断进步，这样才能让学生了解的文化知识，虽然在新课程标准里，学生是课堂的主体，但在必要的时候，教师还要拓展、启迪、陶冶。培养学生热爱祖国传统文化的感情。二、从阅读中了解传统文化通过课内，课外阅读，了解我国优秀文化，积累词句，体会故事情节，文章内涵。使学生心灵有所触动，如：三年级课本中一组教材以“中华传统文化”为专题，由《孔子拜师》《盘古开天地》《赵州桥》《一副名扬中外的画》四篇课文组成。课文体裁多样，内容丰富。《孔子拜师》和《盘古开天地》是叙事性文章，《赵州桥》和《一副名扬中外的画》是说明性文章。课文中既有描写生活中的人物故事，也有神话故事，既有对古代建筑的介绍，也有对古代绘画艺术的描述。使学生在阅读本组课文的时候，能够从多个侧面了解中华传统文化的博大精深，进一步加深热爱祖国文化的情感和增强民族自豪感。中国文化内容丰富，仅有课内阅读是不够的，教师必须积极组织学生开展课外阅读，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化素养。教师可指导学生读古典文诗歌、古典名著、中外故事等，鲁迅先生说过“读书必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。鲁迅先生的话告诉我们，读书要像蜜蜂采蜜一样，只有阅读著作，阅读面广一些才能得到收获，了解文化知识，还能提高自己得写作水平，俗话说得好，“读书破万卷，下笔如有神”。要养成学生不动笔墨不读书得良好习惯，还要引导学生从书本中了解各类文化。在阅读中，了解文化艺术固然重要，但学会思考文章寓意，文化的精髓更为重要。苏霍姆林斯基说过：“在小学里，你要教会所有儿童这样阅读：在阅读的同时能够思考，在思……余下全文
《凉州词》王之涣的和王翰的各自表达了诗人怎样的思想感情？
- 急急急！！！
- 《凉州词》 王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。[注释]1．凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。2．黄河远上：远望黄河的源头。3．孤城：指孤零零的戍边的城堡。4．仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。5．羌笛：羌族的一种乐器。6．杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。7．度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊! [评析]“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。 [作者介绍]王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情。 折柳赠别的风习在唐时最盛，玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。《凉州词》 王翰 诗词原文 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回? 注释 1. 王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。 2. 夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。 3. 沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。 4.君：你。 5.琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。 6.催：催人出征。 7.凉州词：又名《凉州歌》。为最当时流行的一种曲子。 译文 美酒倒满了华贵的酒杯，我正要畅饮的时候……余下全文
举例阐述中国古典诗词与农业社会的关系
- 字数在500左右
- “国以民为本，民以食为天我国自古以农立国，农业文明在博大精深的中华文明体系中占据核心地位，它对中华民族的生存、生活方式和价值观念都产生极其深刻的影响。我国之所以是历史悠久、有着璀璨文化的伟大的国家，中华民族之所以能在这神州大地上能生存、繁衍、发展、进取，也是基于农业生产的发展、绵延。中国诚所谓是一个“物华、天宝、人杰、地灵”在苦难中始终蕴育着勃勃生机的文明古国。中国古代的咏农诗歌更是时刻在记录着我们伟大的祖国的农业发展。当然，从某种角度我们也不难发现，不仅中国的咏农诗歌记录中国农业的发展，中国农业的发展也直接影响着中国咏农诗歌的发展，两者的关系相辅相成。咏农诗歌既有贴近大自然，与大自然产生亲切的生命共感，达到与自然间的主客交融、物我为一的真实古代务农者的真实生活写照，也有对不劳而获的奴隶主剥削劳动者的黑暗的社会情况的描写；既有对农夫们创造农业具械的智慧和好丁们在劳动中的表现出的集体精神的高度赞扬，也有对农民世世代代担负沉重的租税，以致家破人亡的悲惨政治局面所表达出愤慨不平之情，中国古代咏农诗歌出呈现出的画面无不最真实最直接的反映着当时的社会环境与历史背景，是中国农业历史的另一种体现与记录。
如果冬天已经来临，春天还会远吗
- 如果冬天已经来临，春天还会远吗
- 来自英国诗人雪莱(PERCY BYSHE SHELLY)之诗篇，雪莱当时是以此比喻「逆境」已来,当然就会过去，冬天之后就是春天,离「顺境」不远了!是雪莱《西风颂》中的诗句。另外转一篇网友的文章,供参考,非本人之作: 泼西·毕希·雪莱是英国19世纪最伟大的抒情诗人。1792年8月4日出生于英国塞克斯郡一个古老的贵族家庭，雪莱6岁开始学习拉丁文，以后学数学、法文、天文、地理、物理、化学。12岁进入贵族中学。在同学中，他对一切卑劣、腐朽的人和事情有强烈的反感，从不妥协。对弱小者、被欺侮者却心甘情愿给他们帮助。 1810年，雪莱开始进入文学领域，和一个朋友合写了长诗《流浪的犹太人》，自己写了两个传奇故事。就在这一年，他进了牛津大学学习。一年后，因刊印出版小册子《无神论的必然性》触犯教会，被学校开除，并被父亲赶出家门。 1815年，雪莱的父亲去世。雪莱得了家庭的经济津贴以后，便逐渐进入了创作的盛年。 年轻的雪莱酷爱大自然，通常喜欢在露天旷野度过青春时光。他常常扬帆海上，躺在小艇里，听任烈日的灼烤，像小孩子喜欢顺水漂流的纸船一样。他喜欢在海上写诗，他的著名诗篇或写在海滨浴场、或海滨别墅的屋顶、或漂亮的小艇，或海边的石洞里。 1816年，雪莱结识了拜伦，来往亲密，友谊日深。1818年雪莱被英国法院以无神论者为借口，剥夺了他对子女的监护权，被迫离开祖国去意大利，在那里，他和拜论一同住在地中海海滨。 雪莱一生写了很多诗，他给诗的定义是：“生命的形象表达在永恒的真理中的是诗。”他充分肯定了诗的战斗力量和社会作用。他说：“诗人的力量，不为他人做左右，而能左右他人。”通过创作实践，他忠实地履行了自己的文学主张。 1819年，雪莱写了著名的《西风颂》，雪莱旅居意大利时期，写了不少充满优美而蓬勃的幻想、又富有浪漫色彩的诗，《西风颂》可以说是这类诗歌登峰造极之作。是世界诗歌宝库中的一颗明珠。在这首诗里，诗人一方面以西风为中心，准确而有力地描写了一系列自然 播种子、驱乱云、放雷电，把地中海从夏天的沉睡中吹醒，让大西洋涂上庄严的秋色。写出了大自然如何在西风的影响下发生变化，另一方面，诗人以此象征了当时的整个现实，寄托诗人对未来的希望。那“枯死的落叶”不正是反动势力?他们虽然看来人多势大，但“有翼的种子”——不胫而走的革命思想——却暗藏在地下，只等春雷一响，就会将它的色与香充满人间。旧的必将让位与新的。诗人请求西风把他振奋起来，使他发出革命的歌唱。 请把我枯萎的思绪播送宇宙，让它像枯叶一样促成新的生命，雪莱的革命乐观主义使他在诗篇的结尾发出了响彻欧洲的预言，我们听到了诗人发自整个灵魂的呼唤： 要是冬天已经来了，西风哟，春天怎么会遥远? 诗人希望诗歌像西风一样，促成新世界的诞生，“愿你从我的唇间吹出醒世的警号”，像预言的喇叭把沉睡的大地唤醒。 雪莱另一类抒情诗具有辉煌的想象和优美的情致。如《云》、《致云雀》、《改月亮》等，善于在描写自然景象中寄托自已的思想感情。 在雪莱的抒情诗里，主人公往往充满信心，这与大自然是协调的。他深信自然和社会都处于永恒的变动之中，一时的痛苦和黑暗终将变成幸福与愉快。 雪莱的诗歌表达了当时欧洲最先进构思想．在《解放了的普罗米修斯》的序言中，雪莱阐述了他希望通过创作来改变世界。 在英国的诗歌史上，雪莱的抒情诗是出类拔萃的。想象的丰富，音韵的和谐，比喻的美妙，哲理的深刻都是罕见的。他的抒情诗和拜伦的叙事诗同样是英国诗歌中的高峰，是值得我们仔细吟咏的。 1822年7月8日，雪莱从利弗尔诺乘船返回勒瑞奇，……余下全文
春风不玉渡门关是什么意思
- 春风不玉渡门关是什么意思
- 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。作者：王之涣出自唐代诗人王之涣的《凉州词》黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。赏析 王之涣这首写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。 三、四两姬矗灌匪弑睹鬼色邯姬行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
如何在小学语文教学中科学运用信息技术
- 如何在小学语文教学中科学运用信息技术
- 陈子平【摘要】：人类社会已经进入信息化时代,现代信息技术为学生的学习和发展提供了丰富多彩的教育环境和有利的学习工具,成为一座架设在教师、学生和教材之间的不可替代的桥梁,而信息技术与学科课程的整合更是势在必行.把信息技术融于语文教学,能有效提高语文教学的实效性,使课堂教学充满生机与活力,让学生在自主活动和探索发现中全面发展,进而提高学生的综合素质.【关键词】：小学语文教学 信息技术 有效整合一．创设情境.激发兴趣.学生学习动机和学习兴趣的培养与养成,是学校教育的重要任务之一.孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”在课堂教学中,我恰当地使用现代教育技术为学生创设情境引导学生研读文本,有效地激发了学生的阅读兴趣,高效地完成了阅读教学任务.如《黄山奇石》这篇课文即有抽象概括的描写,又有具体形象的描写,作者形象生动语言文字极具感染力地把祖国的黄山奇石描写得活灵活现.但就我的学生来讲,很少有人到过黄山,缺少对黄山的直接感触,如果只是让孩子们通过阅读课文,就要求他们去理解黄山的奇美特色显然是不够的.于是,我就上网搜集了一些有关黄山的视频资料和文本内容,将文字、声音、图片、视频相结合制作成教学网页来再现黄山奇石的秀美景观.课堂上,学生们通过“视频点播”反复的观看黄山的怪石磷峋、危峰突兀,他们的视觉、听觉受到强烈的冲击,再加上其他图片和文字的介绍,更加深了对黄山的认识.接下来我又提出问题让大家讨论：喜欢黄山吗?我们刚刚看到的、听到的课文都写得很具体.现在请同学们重新走进课文,在语言文字中和黄山再次亲密接触,感受黄山的奇美秀丽,学习作者的表达方式.到此,本课的教学目的也就基本实现了.在这里,利用现代教学技术极大地突破了地域局限和感官局限,激发了学生的阅读欲望,从而兴趣盎然地进入课文,研担础曹飞丨读查嫂肠讥读文本.二．变静为动,突破重难点.运用现代信息技术能改变阅读教学中逐段讲解的繁琐活动,教学中我把一些难以口头表达的内容,利用现代信息技术化静为动,创设情境、激发想象,有效地突破了重难点. 教学古诗文的时候,经常因为学生对古人生活体验不够,而无法准确把握其主旨,利用多媒体信息技术,可以把诗歌中的意境用图画或者动画表现出来,将呆板的文字转化成生动的图文,就会改变这一切.如教学：“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.”这句诗时我利用多媒体手段向学生展示：奔腾不息的长江中,一叶小舟在远处渐行渐远,与浩渺天际融为一体,最后,不见友人,只见长江,那是何等难忘的离情别绪!在此基础上鼓励学生边想象是个描绘的意境边有感情的朗诵古诗,自然有声有色.利用现代信息技术整合活化这些学习信息,让学生更好的把握文章的主旨,获得深刻的印象,陶冶情操的同时,又提高了审美能力,有效地突破了重难点.三．观察体验,真情表达语文的外延是生活,在指导学生写文章时,由于学生对生活的体验不够,如果仅仅依靠老师的一张嘴,往往是老师讲得口干舌燥,学生却无从下笔,写出来的文章干巴无味.期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆而利用现代信息技术教育手段,则可以激发学生兴趣,缩短学生认识和客观事物间的距离,在学生心中唤起强烈的真实感,增强习作学习的效果.如习作《可爱的××》,写一种小动物,在教学前,根据习作要求,我让学生事先选一种自己最喜爱的小动物进行观察,教学时,我播放事先制作好的课件（拍几组动物活动）指导学生观察,没看清或记不下来还可重放,再看,再观察,写作时注意抓住动物的外形特点、生活习性来写.在观察的基础上再加上自由联想创意,使一个可爱的小动物展现在眼前,通过直观展示,节省了很多时间,提高了效率….余下全文
