诸葛生活网泥石流课后反思？
泥石流课后的反思是。泥石流形成的缘故。泥石流防治措施不到位及防治的技巧
请问怎样进行课后反思
新课标非常强调教师的教学（包括课后）反思。思之则活，思活则深，思深则透，思透则新，思新则进。反思自己的教学行为，拓展资料教学的得失与成败，对整个教学经过进行回顾、分析和审视，才能形成自我反思的觉悟和自我监控的能力，才能不断丰盛自我素养，提升自我提高能力，逐步完善教学艺术，以期实现教师的自我价格。 一、要反思教学行为是否达到教学目标 新课标要求我们在制定每节课（或活动）的教学目标时，要特别注意培养学生的科学素养即“三个维度”—-智慧、能力、情感态度与价格观。 现代教学要求摆脱唯知主义的框框，进入认知与情意和谐统一的轨道。由于对学生的可持续提高来讲，能力、情感态度与价格观，其适用性更广，持久性更长。许多智慧都随着时刻的推移容易遗忘，更何况当今智慧更新的速度极快，只要具备获取智慧的能力，就可以通过许多渠道获取智慧。因此，情感、态度、价格观必须有机地融入到课程教学内容中去，并有觉悟地贯穿于教学经过中，使其成为课程教学内容的血肉，成为教学经过的灵魂。 二、要反思教学活动是否“沟通”和“合作” 叶澜教授曾提出：“人类的教育活动起源于交往，教育是人类一种特殊的交往活动。”教学活动作为教育活动的一部分，“没有沟通就不可能有教学”，失去了沟通的教学是失败的教学。教学，是集约化、高密度和多元结构的沟通活动，成功的教学经过，应该形成多种多样的、多层面、多维度的沟通情境和沟通关系。教学经过是师生交往、积极互动、共同提高的经过。教学中的师生关系不再是“人?物”关系，而是“我?你”关系；教师不再是特权式人物，而是与学生平起平坐的一员；教学便是师与生彼此敞开心扉、相互领悟、相互接纳的对话经过。在成功的教学经过中，师生应形成了一个“进修共同体”，他们都作为平等的一员在参与进修经过，进行心灵的沟通与灵魂的交融。没有交往，没有互动，就不存在或未发生教学，那是只有教学形式表现而无实质往发生的“假教学”。 三、要反思是否创造性地使用了教材 教材，历来被作为课程之本。而在新的课程理念下，教材的首要功能只是作为教与学的一种重要资源，但不是唯一的资源，它不再是完成教学活动的纲领性权威文本，而是以一种参考提示的性质出现，给学生展示多样的进修和丰盛多彩的进修参考资料；同时，教师不仅是教材的使用者，也是教材的建设者。由于本次课程改革中的一些改革理念仍具有实验性质，不是定论，不是新教条，不是不允许质疑的还有待在操作中进一步检验、提高和完善。因此，我们在创造性使用教材的同时，可以在“课后反思”中作为专题内容加以记录，既积累经验又为教材的使用提供建设性的意见，使教师、教材和学生成为课程中和谐的统一体。 四、要反思教学经过是否存在着“内伤” 要反思自己是否在刻意追求所谓的“好课”标准：教学环节中的“龙头”、“凤尾”、“铜腰”个个精雕细琢，教学手段中的“电媒”、“声媒”、“光媒”一个不能少；学生讨论热热闹闹，回答难题对答如流。这种“好课”似乎无隙可乘，但有没有给学生思索的空间？小组合作进修有没有流于形式？讨论是否富有成效？“满堂电”是否有越俎代庖之嫌？有没有关注学生情感、态度、价格的变化？学生的创造性何在？对这些“内伤”必须认真回顾、仔细梳理、深刻反思、无情剖析，并对症下药，才能找出改进策略。 五、要反思教学经过中是否迸发出“智慧的火花” 教学，不仅仅是一种告诉，更重要的是怎样引导学生在情境中去经历、去体验、去感悟、去创造。教学经过中，学生常常会于不经意间产生出“奇思妙想”、生发出创造火花，教师不仅应在课堂上及时将这些细微之处流露出来的信息捕捉、加以重组整合，并借机引发学生开展讨论，给课堂带来一份精妙，给学生带来几分自信。更应利用课后反思去捕捉、提炼，既为教研积累了第一手素材，又可拓宽教师的教学思路，提高教学水平。将其记录下来，可以作为教学的宝贵资料，以资研究和共享。 六、要反思教学经过是否适应学生的特点差异 学生的特点差异是客观存在的。成功的教育制度，成功的教育者，必须根据学生的特点特长禀赋优点，因材施教，因人施教，因类施教，充分发挥学生的特点特长，让性格各异的学生争奇斗艳，各领风骚，让每一个学生都有施展才能的天地与机会。换言之，成功的课堂教学，应让基础好的学生“吃得饱”、跑得快，让中等生“吃得好”、跑得动，让学困生“吃得了”、不掉队。因此，无论是情境的创设还是内容的呈现，无论是难题的设置，还是释疑解惑，均应“为了一切学生”，多层次、多维度、多渠道地开展教育活动。由于教育的最大使命就是尊重学生的特点差异，尽可能地创设条件提高学生的思索能力，培养学生的思索质量，促进全体学生的提高。 七、要反思教学经过是否存在“伪探究” 有的探究性进修只表现在难题的探究上，只要教师抛出一个难题，几许学生立即围成一团分组讨论，也不管小组成员的组合是否合理，难题的价格是否有讨论的必要；待几分钟后，教师一声击掌，学生的讨论戛然而止；再由小组中的“老面孔”?优等生发言。至于其他学生，尤其是进修有困难的学生，在讨论时是否真正心到神到力到？是否真正学会了应该学会的技巧、技能、智慧？就不得而知。这种“神散形未散”的“伪探究”掩盖了特点之间的差异，甚至会剥夺部分学生的独立思索、质疑、发言的权利。那么到底解决了几许“疑难病症”？又有几许学生真正参与、体验了进修的高兴、获得心智的提高呢？
