诸葛生活网一、甘露之变晚唐困局解析？
甘露之变是晚唐时期一次最大的政治事件，是唐朝皇帝与文官集团最后一次军事政变，是最后一次自我挽救，意图结束当时的宦官时代。但遗憾的是，由于意外泄密，导致了失败，就此唐朝彻底进入宦官时代。大唐也就此走向衰亡。
大唐大和九年，也就是公元835年，唐朝已经是宦官时代了，就连皇帝都是宦官所里，包括李昂自己，但27岁唐文宗李昂不甘为宦官控制，与密谋李训、郑注策划诛杀宦官。夺回皇帝丧失的权力。11月21日，唐文宗以观露为名，将宦官头目仇士良以及相关亲信诱骗至埋伏地诛杀，但事败泄密。被仇士良发觉双方展开殊死搏斗，最终主导此事的文官集团李训、王涯、王璠、韩约等朝廷重要官员被宦官灭门，受株连被杀的一千多人，这就是历史上有名的“甘露之变”。
甘露之变失败的最大的缘故就是文官集团之间的勾心斗角。皇帝没有和文官集团没有充分合作。但指出的是，自安史之乱以后，皇帝上就不信任文官集团和藩镇，开始重用宦官，也就是说唐朝的宦官只是皇权的继续，只不过后来由于宦官掌控了神策军和军权，才让皇帝失去控制权。而甘露之变的实质不是皇帝，而是“唐代甘露之变是宦官集团与文官集团为了争夺最高权权力的一次争斗，说白了都不是啥好鸟。
文宗志大才疏，有志向，无能力，作为皇帝。平衡政局是第一位的。当时宦集体已经已经形成了巨大的利益集团，文宗希望彻底除掉所有宦官，显然不现实和不对的，而让宦官和文官集团相互制衡是最好集团，可以说。文宗的出发点就是失误的，文宗的能力是甘露之变失败的首因。当时的唐朝已经衰败，经不起折腾越，文宗这场政变失败，也彻底让政局失衡，宦官拥有了最高权力，文官集团就此失事，宦官换皇帝也就习以为常了，就算甘露之变成功，大唐也不会复兴，李训郑注的成功，这二人大概也会成为“权臣”唐朝完全有可能四分五裂，神策军牢牢掌握在宦官手里，下面啥都没有的宦官完全可以展开疯狂的报复。闹大了，地方藩镇再借口造反，那就太有意思了。
具体到规划实施，唐文宗无人可用，也说明文宗目不识人，缺乏能信任，有能力的大臣；只能用李训和郑注这两个草包，但文宗想不到是李训和郑注面和心不和，根本就无法充分协作，各有各的小算计，而且在最重要的时刻并没有按照原规划行事，因此蔡东藩评价是李训、郑注，皆小人耳，小人安能成大事？甘露失败以后，他自比境遇不如周赧王、汉献帝，但这一切都是他自找的。
二、甘露之变是怎样回事？
甘露之变唐宪宗平定淮西以后，变得骄傲自得起来。他开始信奉神道，下诏求能炼长生金丹的方士。这个失败的事件，在历史上被称作“甘露之变”。
谁都不敢得罪宦官
唐文宗李昂（穆宗的儿子）即位的第二年，各地推荐的举人到京都应试。有一个举人叫做刘蒉，在试卷里公开反对宦官掌权，认为要民族安定，应该排斥宦官，把政权交给宰相，把兵权交给将帅。
这份考卷落在几许考官手里，考官们传来传去，赞不绝口，觉得不但文采好，而且说理精辟，是篇难得的好文章。然而到了决定录取的时候，谁也不敢表态，由于录取了刘蒉，就得罪了宦官，他们的位子也就保不住了。结局，跟刘蒉一起来投考的二十二人都中了，刘蒉却落了选。刘蒉是大家公认的杰出人才，这次由于说了些正直话落选，大家都觉得委屈了他。中选的举人说：“刘蒉落选，我们倒中了榜，太叫人惭愧了。”
除去王守澄
唐文宗在宦官操纵之下过日子，自己也很气恼，他全心全意想除掉宦官。有一次，唐文宗生了一场病，急于找医生。正好宦官头目王守澄手下有个官员叫做郑注，精通医道。王守澄把他推荐给唐文宗治病，文宗服了他的药，果然病一天天好了起来。唐文宗很高兴，召见郑注，发现郑注口齿伶俐，就把他提拔为御史大夫。
郑注有个朋友李训，原是个很不得志的小官员，听到郑注受到朝廷重用，就带了一些礼物求见郑注。郑注正好想找个帮手，就请王守澄把李训推荐给文宗。李训也得到文宗的信任，后来，竟被提升为宰相。
李训、郑注两人取得了唐文宗的信任，文宗把自己想除掉宦官的心事告诉他们。他们就跟文宗秘密商量，想祛削弱王守澄的权力。他们打听到王守澄手下有个宦官仇士良，跟王守澄有矛盾，就请文宗封仇士良为左神策中尉，带领一部分禁卫军。接着，李训又解除了王守澄的兵权。王守澄失了兵权，就容易摆布了。最后，唐文宗给王守澄一杯毒酒，把他毒死了。
功败垂成
除去了王守澄，接下来就要除掉仇士良了。李训经过一番策划，联络了禁卫军将军韩约，决定动手。公元835年的一天，唐文宗上朝的时候，韩约上殿启奏，说禁卫军大厅后院的一棵石榴树上，昨天夜里降了甘露。原来，封建王朝是最讲迷信的，天降甘露被认为是好兆头。李训当即带领文武百官向文宗庆贺，还请唐文宗亲自到后院观赏甘露。
唐文宗命令宰相李训先去察看。李训装模作样到院子里去兜了一圈回来说：“我去看了一下，恐怕不是真的甘露，请陛下派人复查。”唐文宗又命令仇士良带领宦官去观看。仇士良叫韩约陪着一起去。谁知韩约走到门边，神情紧张，脸色发白，头上冒汗。这时已是秋末冬初时节，天气寒凉，仇士良发现这个情况，觉得奇怪，问韩约说：“韩将军，无论兄弟们怎样啦？”正说着，一阵风吹来，吹动了门边挂的布幕。仇士良发现布幕里埋伏了不少手拿明晃晃武器的兵士。
仇士良大吃一惊，连忙退出，奔回唐文宗那里。李训看到仇士良逃走，立刻命令埋伏的卫士赶上去，连声大喊：“邻宁、太原的士兵，快快上殿保驾，有功的，每人赏钱一千贯！”兵士们听后，纷纷手持武器上殿。哪知道仇士良和宦官们已经把文宗抢在手里，拉进软轿，抬起就走。李训赶上去，拉住文宗的轿子不放。就在双方抢夺的时候，四百名卫士已经来到殿上，他们挥舞刀剑向宦官砍去。顷刻间，十几许宦官已经倒在血泊中。就在这时，仇士良带领其他宦官，飞快地把文宗软轿抬进了后殿。李训再次向前阻挡时，被一个宦官抢前一步，挨了劈胸一拳，当即倒在地上。仇士良趁机扶着文宗的软轿，进内宫去了。
宦官更加不可一世
李训预谋失败，只好从小吏身上讨了一件便衣，化装逃走。仇士良立即派兵出宫，大规模逮捕一些参加预谋的官员，把他们全都杀害。李训东奔西逃，走投无路，在路上被杀。郑注正从凤翔带兵进京，得到消息，想退回凤翔，也被监军的宦官杀死。
唐文宗和李训，郑注策划的杀宦官的计谋彻底失败，在这次事变后受株连被杀的一千多人，历史上把这个事件称为“甘露之变”。从这个事件后，宦官把唐文宗严密监视起来，唐文宗的日子更不好过，过了五年就得病死去，死时才33岁。仇士良立文宗的兄弟李炎即位，这就是唐武宗。从此以后，宦官的气焰更加嚣张了。
三、甘露之变李郑是谁？
李训、郑注。
唐文宗时期，宦官专政越来越严重。文宗向来不满宦官专权，大臣李训、郑注知道文宗有反抗之心，便与文宗密谋诛灭宦官。李、郑二人是由于王守澄的引荐而得以进入朝廷任高职，文宗认为与二人谋事不易引起宦官们的警觉。
结局文宗被宦官押作人质，甘露之变以失败而告终。
四、甘露之变读后感是何？
重有感 李商隐 玉帐牙旗得上游， 安危须共主君忧。 窦融表已来关右， 陶侃军宜次石头。 岂有蛟龙愁失水？ 更无鹰隼与高秋！ 昼号夜哭兼幽显， 早晚星关雪涕收？ 李商隐诗鉴赏 大和九年（835）十一月，宰相李训、凤翔节度使郑注在唐文宗授意下密谋诛灭宦官。事败，李、郑先后被杀，连未曾预谋的宰相王涯、贾餗、舒元舆等也遭族灭，同时株连者千余人，造成“流血千门，僵尸万计”的惨剧，史称“甘露之变”。事变后，宦官气焰更加嚣张，“迫胁天子，下视宰相，陵暴朝士如草芥”（《通鉴》）。开成元年（836）二、三月，昭义军节度使刘从谏两次上表，力辩王涯等无辜被杀，指斥宦官“擅领甲兵，恣行剽劫”，表示要“修饰封疆，训练士卒，内为陛下心腹，外为陛下藩垣。如奸臣难制，誓以死清君侧”，并派人揭露宦官仇士良等人的罪行。一时宦官气焰稍有沉没。作者有感于此事和朝廷依然存在的严重局势，写了这首诗。由于不久前已就甘露之变写过《有感二首》，因此本篇题为“重有感”。这种深入了解，类似无题。 首句“玉帐牙旗”，是说刘从谏握有重兵，为一方雄藩。昭义镇辖泽、潞等州，靠近京城长安，军事上据有极便利的形势，因此说“得上游”。这句重笔渲染，显示刘的实力雄厚，条件优越，完全有平定宦官之乱的条件，以逼出下句，点明正意：在民族危急存亡之秋，作为一方雄藩理应与君主共忧患。（“安危”是偏义复词，这里偏用“危”义。）句中“须”字极见用意，强调的是义不容辞的职责。如改用“誓”字，就变成纯粹赞赏了。“须”字高屋建瓴，下面的“宜”、“岂有”、“更无”等才字字有根。 颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣，便整顿兵马，上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时，苏峻叛乱，京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主，领兵直抵石头城下，斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事，同指一人，本来极易流于堆垛重沓，但由于作者在运用时各有意义上的侧重（分别切上表与进军），角度又不相同（一切已然之事，一切未然之事），再加上在出句与对句中用“已”、“宜”两个虚字衔连相应，这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”，却并未付诸行动的情况，而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满，既有所希望、又不免有些失望的复杂情感准确而细密地表现出来。不说“将次”，而说“宜次”，正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促，也隐含着轻微的批评和谴责。 颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”，比喻文宗受制于宦官，失去权力和自在。“鹰隼与（通“举”）高秋”，比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。（《左传·文公十八年》：“见无礼于其君者，诛之，如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。）前者，是根本不应出现的，然而却是已成的事实，因此用“岂有”表达强烈的义愤，和对这种局面的不能容忍；后者，是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面，因此用“更无（根本没有）”表达深切的忧恨和强烈的失望。纪昀说：“岂有、更无，开合相应。上句言无受制之理，下句解受制之故。”（《李义山诗集辑评》引）这是比较符合作者原意的。与上面的“须共”、“宜次”联系起来，还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。 末联紧承第六句。正由于“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。究竟什么时候候，才能收复为宦官所占领的宫阙，拭泪欢庆呢？“早晚”，即“多早晚”，系不定之词。两句所表达的是对民族命运忧急如焚的情感。 用“有感”作为政治抒情诗的题目，创自杜甫。 李商隐这首诗，不但承继了杜甫关注民族命运的灵魂和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统，而且在风格的沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面，都刻意描摹杜律。诗的风格，酷似杜甫的《诸将五首》；它的立意，可能也受到“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗（如《筹笔驿》、《二月二日》等），他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
五、大唐的甘露之变怎样回事？
“甘露之变”中一共有一千多名官员及其家属被杀，株连九族，满朝文武死伤殆尽。
这场“甘露之变”是由皇帝联合心腹臣子发起的，意图一举解决唐朝的宦官难题，谁知被宫内的大宦官得知，最终以失败告终，随后宦官关闭城门在城内大肆杀害朝廷官员，至此朝廷完全落入宦官的手中，皇权旁落。 唐文宗李昂原名李涵，是唐穆宗的次子。唐敬宗暴病而亡之后，在宦官集团的拥护下，唐文宗得以继承皇位，登上唐朝权力的顶峰。唐文宗继位之后想要重振大唐盛世，然而唐朝积弊太深，国内局势糜烂，内忧外患。
在这其中唐朝的宦官干政难题，朋党之争难题尤为严重，唐文宗决定先清君侧，再治外患。
在这种背景之下，唐文宗提拔李训作为宰相，在其帮助之下先是利用宦官之间的矛盾冲突，设计离间太监之间的关系，杀死了大宦官王守澄。
接着在835年深秋，唐文宗联合宰相以及一批忠于皇室的官员谎称石榴上面出现甘露，引诱另外一名大宦官仇士良前往欣赏，择机斩杀。
然而老奸巨猾的仇士良发现谎报甘露的韩约变色流汗，又看到很多士兵拿着兵器，顿感不妙直接跑回了宫中。
回到宫里，仇士良直接将唐文宗控制到了手中，这个时候李训也想夺回皇帝，但早已无力回天。
于是仇士良下令关闭城门，利用手中掌控的神策军大肆屠杀官员，史称“甘露之变”。
六、龙蛇之变庄子典故原文？
《庄子·天下篇’里面记载了有关龙蛇之变的典故，原文如下：
昔者庄周梦为胜卫大夫；胜卫大夫曰：“吾闻汝知鱼，吾有大鱼焉。”庄周曰：“我奚知其大也？”胜卫大夫曰：“汝游于江河之浸，穷鱼穴，视其中，有游波而出者，日夜不息者，吾以为大鱼。”庄周曰：“君恶可以穷之！”于是胜卫氏以洿洧之间见之。既而庄周见客于胜卫氏，胜卫氏曰：“子独弗见大鱼乎？”庄周曰：“我已失之矣。”胜卫氏曰：“姑射而止则已！何必致之？”庄周曰：“彼自出于穴，逐风波而北行也。斥候旄头、颡披、越艨、登连潜几，则无他类矣。此庖人所不能入口，鲂鱼跃而入之。楚王好游，笛而相和，水随声至诸侯之境，因爵为名，曰江、淮，此固不与池、沼异类乎？官知其大，故置之；数舌之家，不能尽言；审其形状，而后吾从容言之。此全鱼之大者，莫若为此。”胜卫氏趋出而赐之东海。庄子云：“其龙化而为帝，蛇化而为公侯。其始出也，温润如也，中而藏之。大哉！圣人之寿命，则以此与天地同乎！”
七、甘露寺典故？
1《三国演义》第54回，“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”的故事就发生在这里。赤壁大战后，刘备借东吴的荆州不还，周瑜向孙权献计，以其妹孙尚香为饵，设下美人计，诱刘备来京口联姻招亲，趁机扣为人质，以讨还荆州。诸葛亮将计就计，使孙刘联姻弄假成真，使东吴赔了夫人又折兵，京剧“龙凤呈祥”唱的就是这段故事。
甘露寺
甘露寺招亲，弄假成真，刘备得了便宜卖乖，孙权是哑巴吃黄连，二人心照不宣。这一天，二人同游，刘备见水池中有一块巨石，便拔出配剑，仰天默祷：“我若能返回荆州，成王霸之业，剑下石裂，若死于此地，剁石不开。”手起剑落，石头应声开裂。孙权在旁明知故问。“玄德为何剑劈此石？”刘备天然口是心非。孙权也拔出宝剑，向另一块石头劈去，剑落石开，孙权这一剑问卜的是何，刘备明知故不问。两人相视，仰天长笑，逐留下了这两块裂开的石头，后人叫它们“试剑石”。
甘露寺，多景楼西侧有一石，形状似羊非羊，腹部镌有“狠石”二字，据说赤壁之战前夕，刘备来京口，孙权陪他巡览铁瓮城，在后峰的狠石旁，他们远眺江北，定下了联合抗曹之盟，山中有一条两面山崖夹峙，中通一线的小径，叫溜马涧。
历代名人喜登临北固寄志抒怀，以宋代辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》为最：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”
八、靖康之变历史资料？
靖康之变是指靖康二年（金天会五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都东京，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的历史事件。又称靖康之乱、靖康之难、靖康之祸。
北宋宣和七年（金天会三年，1125年），金军分东、西两路南下攻宋。东路由完颜干离不领军攻燕京。西路由粘罕领军直扑太原。东路金兵破燕京，渡过黄河，南下汴京（今河南开封）。宋徽宗见势危，乃禅位于太子赵桓，赵桓在哭哭啼啼中登上皇位，是为宋钦宗。
靖康元年（金天会四年，1126年）正月，完颜宗翰率金兵东路军进至汴京城下，逼宋议和后撤军，金人要求五百万两黄金及五千万两银币，并割让中山、河间、太原三镇。同年八月，金军又两路攻宋；闰十一月，金两路军会师攻克汴京。宋钦宗亲自至金人军营议和，被金人拘禁。
大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北上金国，东京城中公私积蓄为其中一个空。靖康之变导致北宋的灭亡。
靖康之变客观上加强了北方少数民族和汉族的融合。随着金军的两次南侵，北方各民族人民的家园被毁，广大人民不得不背井离乡，出现了历史上又一次南迁的浪潮。靖康之变后，北方的经济重心已然受到很大影响，加之无数难民迁至南方，必然导致经济中心南移。
在经济重心南移的同时，北方少数民族也不断融入汉族的生活区域中，南北方民族的生产技术互相借鉴，生活习性和民族文化也不断融合。
大量北方少数民族迁至南地不但补充了南方的劳动力，也带去了先进的生产技术和文化，增加了南方的军事力量，促进了北方少数民族和汉族的融合，完成了经济重心南移的经过。
九、甘露之变后唐文宗何故没被废？
回答如下：甘露之变是唐朝中的一次政变，由宦官韦后发动，成功地打破了李泌和李继岳的政治势力，使唐文宗获得了权力。虽然唐文宗在政变中得到了权力，但他并没有被废黜，这是由于他得到了宦官的支持，而宦官是唐朝中的一个强大的势力，有着庞大的军事力量和政治影响力。
除了这些之后，唐文宗也采取了一系列的措施来稳固自己的权力，例如任用亲信和加强对朝臣的控制等。
因此，虽然唐文宗在甘露之变中获得了权力，但他没有被废黜，而是成功地巩固了自己的地位。
十、甘露之变要诛杀的头领是谁？
仇士良。
公元835年（唐太和九年），27岁的唐文宗不甘为宦官控制，和李训、郑注策划诛杀宦官，以夺回皇帝丧失的权力。11月21日，唐文宗以观露为名，将宦官头目仇士良骗至禁卫军的后院欲斩杀，被仇士良发觉，双方激烈战斗，结局李训、王涯、贾餗、舒元舆、王璠、郭行余、罗立言、李孝本、韩约等朝廷重要官员被宦官杀死，其家人也受到牵连而灭门，在这次事变后受株连被杀的一千多人。史称“甘露之变”。
